4 libros cartoneros de Felicita este miércoles 17

Manzana de la Rivera y Felicita cartonera

invitan a la cuádruple presentación de libros cartoneros:

Batel de Gisele Caputo

Caña con pomelo de Carlos Bazzano

Solo otra chica de Marta Mondrian

Respiración del laberinto de Mario Santiago Papasquiaro

Miércoles 17 de diciembre, 19: 30 horas.

Eulo García (sobre el libro de Bazzano), Montserrat Alvarez (sobre el libro de Gisele)

y Cristino Bogado (sobre La chica Mondrian y el libro del mexica)

meterán la intro

y

Gustavo Díaz (ex Tigres del Sur) improvisará en su clarinete

a la par ke la guitarra base rocka del bandleader de Los nietos del Papa:

Alexis Alvarez.

Tal vez cante Coming back to live y The dancer la mademoiselle cartonera proto-bogotana Mag Torres.

Local:Biblioteca Augusto Roa Bastos

Manzana de la Rivera

Ayolas 129 casi Benjamín Constant

Tel: (595-21) 442 448Asunción – Paraguay

http://www.mca.gov.py/mrivera.html

Marta Mondrian:Asunción, 1986

Criada y nacida en Asunción, durante la era del Gran hermano...Paranoia, paranoia, Escribe, respira a veces, actriz frugal, soñadora incurable envenenada con el sindrome de Epstein-Barr (?)Adepta a viajar, beber, fumar, entrar a conciertos y bares confiando en la amabilidad del cosmos...A veces deja demasiado al azar. Estudio un breve tiempo filosofia dejando la facultad para no padecer "caretonismo," literata entusiasmada con emprendimientos editoriales under.Su blog es

:http://biting-concience.blogspot.com/

Carlos Bazzano,

Bs.As., 1975

Participó en Anales Urbanos, VV.AA.,Colección de narrativa breve del año 2007.Miembro de la generación de los 90,y del célebre El yakaré,el cual agitó su colasobre el espacioSajonia desde el 2000 en adelantecon ritmo enlukecido. Su primer libro teníaque salir del Mercado de Luque en forma decartones tatín!Dirige el blog:

http://literaturaparaguaya.blogspot.com/

Gisele Caputo

Baires, 1981

Vive en Py hace un montón

Escribe para revistas como El yakaré digital

Participó ya en 4 yiyis, vvaa, yiyi jambo y mamacha cartonera, 2008

Estos poemas son parte de su primer libro aún inédito

Respiración del laberinto de Mario Santiago Papasquiaro. Es una colaboración entre todas las cartoneras de latinoamerika y esta es la versión original en español con prólogo de Juan Villoro y post-scritum póstumo de Bolano, mientras Yiyi Jambo editó el mierkoles pasado la versión en portunho salvaje!

( www.edicioneslacartonera.blogspot.com

Editoriales cartoneras hermanas:

Argentina: www.eloisacartonera.com.ar

Bolivia: www.yerbamalacartonera.blogspot.com

Bolivia: www.mandragoracartonera.blogspot.com

Brasil: www.dulcineiacatadora.110mb.com

Chile: www.animita-cartonera.cl

Paraguay: www.yiyijambo.blogspot.com & www.felicitacartoneranhembyense.blogspot.com

Perú: www.saritacartonera.com)

foto de maggie torres:

Carlos Bazzano (con remera guevariana), autor de Caña con pomelo, junto a su comapanhera Lizpa y al guitarrista de Los nietos del Papa: Alexis Alvarez (ke tokara con Gustabo Kaigue esa noite).

quincho taller areté la virgeara pintando tapas cartoneras

foto de Mag Torres

Adiós al museo, ese stroessner del colonialismo artístiko

Ahora kel viagra ha devuelto la vida a las zonas bajas del Cuerpo urbanizado por la represión biológika natural, ahora ke los negros tienen caries presidenciales, ahora ke las yiyis pueden tener sexo con la bendición de sus Madres machistas, ahora ke sabemos ke Burroughs es un asesino misógino, ahora ke Lugo va a volver a demostrarnosw que el kristianismo es una "metafísika del verdugo" al legitimar el garroteo de campesinos e indígenas sin tierra y poetas sin techo en nombre de la expiación póstuma, ahora ke los escritores son asesores de Itaipu, ahora ke las pijas viven sin sungas atómikos el verano pre-apokalitiko, ahora ke la Ventanita del Amor se ha Entornado cual Vulva Submarina toketeada por los pelagoskopios punk-sexuales, ahora ke el Ministerio de la Cultura cultiva orwellianamente el no-cultivo de los cultos, ahora ke todos nuestros Citizen Kane lokales esperan la hora de las horas, su hora suprema donde no valdrá ni tu tía ni tu prima, ahora es hora de decir mi apestosa y machista opinión, mi provinciana y campesina (como mi nombre Cristino asegún un pelotudo y cosmopolita ente akurepado akulturado), opinión sobre los aséptikos metódikos y alfabetizadores museos:

1-sobre el origen non sancto, sacrificial, y una trayectoria de despojo, violencia, robo (proudhomniano) de todo museo

2-sobre la descortesía e incivilidad futbolera aduanera endémika de todo museo

3-sobre el olimpismo necrofíliko de todo museo

4- sobre el reliquiarismo post-hegeliano depre, makabro, de todo museo de seda, cera o ñandypá o tobatí o hule.

5-sobre la obligatoriedad de no visitarlos salvo -las excepciones precritas por el legislador-trickster del planeta soi kachia'i- para desahuciados, ciegos, enmanikomiados, urgente un ante-proyecto de Ley anbti-museos!

6-sobre la imposibilidad de copular en todo museo, por kulpa de sus guardias de cdien ojos, circuito cerrados, i toda clase de alrmas, ya de anti-humo, anti-pedos sacrílegos, etc.

7- sobre la desvergüenza de todo museo de no devolver todas las Coronas de Moctezumas del Mundo Violado Ultrajado Robado hace 500 años en su ser prístino precolombino por los Malditos Visitantes ke se kedaron y lotearon las tierras y se autollamron Karaís upei así nomàs sin korte....emblankecidos por la Filosofía de la Historia hegeliana Nietzschiana y Puto-Fucotiana. Sobre la doble desverguenza de no devolver los Obeliskos del Mundo enigmatiko egipciaco desde esas tierras italianas inglesas norteamerikas...sititios de la memoria constante del sakeo ser europeo par excellence...

8- sobre la impotencia sexual ke causan el hecho de pagar entradas para ver objetos enmarkados previamente robados ob origine ke te prohiban encima mear fofo(KA)tokopiar hacer popo fotografiarlo esakanearlo etc. y ke te obliguen a adorarlo again por ultimo por su exclusividad museístika, por auralidad secuestrada a los salvajes del Mundo Vyro.

9- la belleza del Mundo jamàs será encapsulada hermetizada en ninguna mezquika y enrarecida jaula de oro museolítika.

(seguirá, sorry, kane0ó no+)

Chau pin-up de mi onasexualidad juvenil!

Bettie Page, quizá la pin-up más célebre de los años 50 en Estados Unidos, ha fallecido en Los Ángeles a los 85 años tras sufrir una neumonía, según ha informado su agente. Page fue un icono casi omnipresente en la sociedad estadounidense de los años 50. Su salto al estrellato lo consiguió con un posado como Miss Enero en la revista Playboy en 1955. Rápidamente, su cabellera negra y sus curvas generosas se estamparon en posters, álbumes de cromos y juegos de cartas en todo el país. Hace cuatro semanas, Page fue ingresada en un hospital de Los Ángeles tras sufrir un infarto y ya no recuperó la consciencia, según señaló a la agencia Reuters su agente, Mark Roesler. Page no tenía hijos. Con su melena morena, sus atractivos ojos azules y su amplia sonrisa, Page se creó una imagen de chica cercana. En sus imágenes aparecía comedida y traviesa a la vez. Eso sí, muchos de sus posados incluían escenas de fetichismo, bondage (práctica sexual que emplea ataduras) y spanking (azotes). Su imagen dio expresión a las fantasías eróticas de varias generaciones. Su imagen inspiró un modelo de voluptuosidad que inspiró personajes femeninos de películas y cómics.

Sexualidad oculta

"Bettie Page encarnaba el estereotipo del optimismo de los cincuenta y al mismo tiempo la sexualidad que se agitaba oculta bajo la superficie", según señalan Karen Essex y James L. Swanson en el ensayo Bettie Page: The life of a pin-up legend (1996). Page se confesaba abrumada por toda la atención que suscitaba, y aseguraba que no se sentía especialmente guapa. De hecho, añadía, tenía que ponerse grandes cantidades de maquillaje para cubrir su grandes poros. Todo aquello quedó a un lado en cuanto se volcó en la religión. Incluso llegó a avergonzarse de haber posado desnuda. "Pero ahora casi todo el dinero que tengo se lo debo a que posé desnuda", señaló Page en una entrevista con la revista Playboy el año pasado. "Así que ya no me avergüenzo de aquello, pero sigo sin entenderlo".

Ascenso de un icono

Bettie Mae Page nació el 22 de abril de 1923 en Nashville, Tennessee (Estados Unidos) y se crió junto a otros seis hermanos. Siendo niña, su padre fue encarcelado y como su madre no podía hacerse cargo de sus vástagos, la pequeña Bettie y dos de sus hermanas fueron entregadas a un orfanato. Muchos años después, Page describiría a su padre como un obseso sexual que empezó a acosarla sexualmente cuando ella tenía 13 años. Page fue a la universidad. Consiguió un título de humanidades en el Peabody College, de Nashville. Pronto se trasladó a San Francisco y empezó su carrera de modelo en los años 40. Posaba para el que sería el primero de sus tres maridos. Tras el divorcio, en 1947, Page se trasladó a Nueva York para continuar su carrera. Allí conoció a la fotógrafa Bunny Yeager. Una de las instanténeas que le tomó acabó en las páginas de Playboy.

Un hito en 'Playboy'

La imagen mostraba a una Page que guiñaba un ojo a la cámara. Como única indumentaria llevaba un gorro de Santa Claus, mientras decoraba un árbol de Navidad. Fue un momento clave. "Un hito en la historia de la revista", según indicó tiempo después el fundador de la publicación, Hugh Hefner. Para la propia Page no resultó tan rentable. La modelo lamentaría años después que Yeager amasara una fortuna con aquellas fotos. Y, sobre todo, que nunca la compensara. Sus aptitudes artísticas, sin embargo, no convencieron a algunos legisladores americanos. Page fue citada a comparecer ante el Senado estadounidense. Se trataba de descubrir si había alguna conexión entre la pornografía (en la que se incluían sus imágenes) y la delincuencia juvenil. La aludida nunca acudió, aunque poco después desapareció de la escena pública. Luego llegaron dos matrimonios más y, lo que fue más grave, la lucha contra la esquizofrenia que se le declaró a principios de los 70. Su regreso a la escena pública tuvo un breve momento de gloria con la película sobre el cómic Rocketeer (1991), en la que la novia del protagonista, Jenny Blake (encarnada por Jennifer Connelly), se inspiraba en Bettie Page. Tras aquello proliferaron los clubs de fans y las páginas web, y Page consiguió algo de dinero gracias a la firma de autógrafos y la asistencia a salones y convenciones. Aun así, en las escasas ocasiones en las que concedía entrevistas, pedía explícitamente no ser retratada.

http://www.elpais.com/articulo/cultura/Muere/Bettie/Page/legendaria/pin-up/cincuenta/elpepucul/20081212elpepucul_2/Tes

Batalla final entre huleros y cartoneros

Salir again a caminar y encontrar a otros también caminando su coreografía peregrinante y sumarse a ese colectivo peatonal sin fines de lucro nokia-fineses úniko sentido dispersante pra frenxi la jeta del viento empujados por el areté cíkliko lunar palas-atenístiko subtropikal hacia el parthenón kaakupeño -ke- imanta con su ka'a kemándose pororo pororo la resolana nos esperará al final de la trayectoria diurna ultra pesimista de exponencial aumento de kalor ese aire acondicionador guasú teeté puréte: la ka'aguy, aun ke cariado progresibamente por los zapadores no biodegradables de los sojales su piro'y boskoso acoge al último no hombre sino al chupakabvras nosferatu kari kari exteriorización de nuestra existencia pasada anterior acaso más free y cerkana a los elementos al yaguareté de 5 patas a la bívora marina y su collar de sapo granada al yaguá televisor al yakaré balija con la luna japonesa entre las dos pinzas de sus falos...sin olbidar al ysypó kurupí rembó que no cesa de autogenerarse aún aká en este enviroment entrópiko tropikalizante kapitalista dekapitante mi kerido komandante che duki kapitöm k ex p3f post-patatus nde zapatúre...

Caminamos on the road de huesos humanos fertilizando el manhana prístino hacemos el cine mudo para nuestros nietos ateos esos ninhos mutilados atornillados a sus triciklos carrollianos pobres sedentes viviendo atados al mundo gracias a su control remoto engordando a base de budinismo zen, esa peste repugnante de los últimos n-tiempos tarareando con el collar ajouré nde ajúrare el rokanroll de la xoxota it's very nice pra xuxu he tekaka!

el capo de la cumbia pintada: javier barilaro trepara MIERKOLES 10 por la ysypo de carton vayropintoneado a la planta alta asuncena!

PROGRAMA CULTURAL EN LA GALERIA PLANTA ALTA

La Galería Planta Alta tiene el agrado de invitar a todos los escritores, diseñadores gráficos, editoriales, artistas y simpatizantes del arte y la literatura a apoyar este emprendimiento en la Primera Exposición de Arte Cartonero en Paraguay. Los proyectos cartoneros son micro emprendimientos culturales que hacen libros con cartón comprado a cartoneros, y tapas pintadas a mano, facilitando un creativo cruce entre cartoneros, artistas y escritores. A continuación extendemos el programa, el cual rogamos difusión.

-Miércoles 10 de diciembre,

Horario: 20:00 hs

Evento: Lanzamiento de la Primera Muestra de Arte Cartonero en Paraguay

Presentación de Javier Barilaro (italoargentino, boliguayo y portuiñolito, nacido en 1974), artista plástico, uno de los fundadores de Eloisa Cartonera, primer editorial cartonera surgida en Buenos Aires en 2003. Barilaro presentará algunas obras en cartón, y otras en tela, en su estilo conocido como "cumbia pintada" o "cumbia extravagante" o "dadísmo cumbiambero".

Con colores fluorescentes en su paleta y paisajes tropicales su fantasía, Barilaro compone "antiposters" de bailes de cumbia, en los que aprovecha la palabra para hacer el juego de la literatura: la efervescencia de la cumbia viajando por nuevos territorios. "Hacemos libros de cartón porque cartón y cartoneros abundan en Argentina y Paraguay y Brasil, y no hay plata. Color, por acá tenemos; alegría también: he trabajado en este proyecto fascinado con el lenguaje de la cumbia, que considero ha borrado las fronteras de todo el subcontinente", afirma Barilaro.

Para ver su obra:

http://www.boladenieve.org.ar/?q=node/5441 http://www.galeriabm.com/spanish/artistas/javier_barilaro.asp

Ha expuesto sus trabajos en la 26 Bienal de San Pablo, en Londres, París, Chile, y varios lugares de Brasil y Argentina, tanto en grandes e importantes como en pequeños y posiblemente futuribles.

Se presenta en Paraguay invitado por los proyectos cartoneros locales (Yiyi Jambo, Felicita Cartonera), dado que es fundador del proyecto que inició la corriente que actualmente se manifiesta en Perú (Sarita Cartonera), Brasil (Dulcinea Catadora), Bolivia (Yerba Mala Cartonera).

JUEVES 11

Horario: de 17:00 hs a 24 hs

+Evento

Presentación de los libros Haikus de Lucy Yegros y Respiración del Laberinto, de Mario Santiago Papasquiaro, por las Editoriales cartoneras Yiyi Jambo y Felicita Cartonera.

+TALLER DE ESCRITURA CREATIVA EM PORTUNHOL SELVAGEM

El poeta Douglas Diegues brindará un taller de escritura criativa em portunhol selvagem triplefrontero. "Serán algunas horas em que quiero compartir mi experiência escritural y proponer algunos ejercícios bién práticos de escritura de textos inventados com 3 o más lenguas".

Yiyi Jambo es el primer sello cartonero fundado en Paraguay por Douglas Diegues y el Domador de Yakarés. Presenta la obra Respiración del Laberinto, del mexicano Mario Santiago Papasquiaro, figura exponencial del movimiento infrarrealista, que propuso "volarle la tapa de los sesos a la cultura oficial".

Felicita Cartonera, dirigida por los poetas Cristino Bogado y Edgar Pou presentará algunos títulos recién publicados. Mburukujaramí kartonera, dirigida por el poeta guaraní-parlante Miguelángel Meza, presentará algunos títulos recién salidos de su tatakuá selvátiko luquelandensis.

Además se podrán adquirir los demás títulos, entre los que podemos citar a Lucy Yegros, Carla Fabri, Jorge Canesse, Fredi Casco, Edgar Pou, Cristino Bogado, Ronaldo Bressane (BR), Xico Sá y Douglas Diegues entre otros.

La entrada es libre y gratuita

Miércoles, jueves y viernes de 5 pm. a 1 am. Sábados de 9 pm. a 3 am. Web http://www.flickr.com/photos/larissa_jimenez/

http://www.youtube.com/watch?v=Y0mKm1fSRsI&feature=related

El cauboi enkasketado de Fredi entrevisto entre el dust cartonero

El cowboy brasiguayo o another one bite the dust de Fredi

by Lía Colombino

¡Díos mío, qué bárbaro!, diría Fredi Casco. Ahora con tanta polémica desatada con respecto a la guayidad de tantos brasis o a la brasidad de tantos guayos, a este se le ocurre mentar a este cowboy, mezcla de pombero y personaje sertanejo que fura a negras diablas por ahí. Con tanta letra cuadrada escrita, mentar también chorizadas bailables exalúmnicas de morenas tropicanas y otros lugares que de tan comunes se vuelven extrañas masas críticas, crípticas, esto es se diría un respiro. Y es que Fredi, a pesar de cierta solemnidad barroca, se caga de risa. Y lo hace de sí mismo, de la propia biografía devenida colectiva para todo aquel nacido antes de los ’80 cerca de este subtrópico. Estos textos de Fredi se leen iluminados con esa luz de fluorescente que mal anda, esas de película de terror, de zombies; sus textos tienen una iluminación cutre, digamos. Una luz mala. El insomne Fredi Casco queda fascinado por estas malas luces y redacta prospectos o ensaya las maneras de ser cadáver o busca otros mensajes para que el polvo lo muerda otro.

foto 1: el cauwoy sajón de negro total Fredi leyendo uno de sus mensajes polvorientos

foto 2: el editor ka'u vo'í (tempraneramente achispado) leyendo prólogo del libro

foto 3: aljibe i parapá de alegrías globales y cartoneras en jardín uro en peo da lanza

miento noturno en Alianza Francesa viernes pyharé.

La cocina de Pou

La cocina de Pou

por Lía Colombino

Yo no sé cómo debe saber la hamburguesa de moñái. Paso revista a los sabores que podrían dar a hamburguesa de moñái: un moñái, serpiente con cornamenta, pasada por la picadora y mezclada con perejil y cebollita. Quizá Pou sepa ese secreto y lo tenga bien guardado, y además sepa dónde sirven tan sofisticado plato vernáculo e híbrido al mismo tiempo, quizá es una de sus recetas que sólo pueden ser probadas en cocinas ñembyenses y que son servidas en platos marrones o verdes marca duralex o similar. Quizá esa información se encuentre cifrada entre los caracteres de su texto, quizá exista alguien que desentrañe el secreto de esta piedra rosetta, no faltará quién quiera desguazar lo dicho y hacer de él una interpretación exacta (nunca será exacta).

Así tratando de imaginar, pienso que las hamburguesas de moñái deben saber a intraducible. No hay gusto que se le parezca, pienso. Deben saber a un guarara intraducible. A una avalancha de palabras de distinto color. Debe saber a sonido gutural pero mezclado con sonidos dulcísimos y picantes. Hay que probar la hamburguesa de moñái. Pero no crean que probándola se ingresa a su gusto para siempre. Es sólo un momento, lo que dura el bocado deshaciéndose en la boca. Dicen que atrapar en la memoria el sabor, será tarea difícil de lograr, pero también dicen que vale la pena. Hay dos opciones ante el texto de Edgar: desentrañar su secreto o decidir, muy sabiamente, que lo mejor no es descifrarlo sino guardar la cifra en los intersticios de un libro cartonero y esperar a que llegue la oportunidad de tener una de estas hamburguesas entre las manos.

Foto 1: verso de Hamburguesa de Monhai

Foto 2: Pou leyendo

foto 3: (de derecha a izquierda) Pou con gorro coreano y camisa naranjada, Ana awalkiriziada, Douglas Diegues en bermudas, Lia sonriente y Javier Barilaro (mitiko fundador de Eloisa Cartonera y aun mas eximio pintor de cumbias multikolores) todos posando delante del aljibe cegado.

kuru en tarde asuncena makaizada

Si volviera a vivir a nacer, seguro, no haría las cosas ke hago o he hecho hasta ahora. Nada de despest(aña)rse años y años sobre libros, sordo a las cachakas de Veracruz y ciego a la resolana avatiju de las yiyis en verano: ESOS MUSLOS ENSHORTEADOS para la virilidad de los buenos de las peliculas de la vida. Nada de apelecharse por culpa de una abstracción llamada cultura, vida intelectual, un estatuto de poeta, un nombre en medio de gente ke tomorrow será polvo, nada, olvido. Me berían seguro inhalando cola de zapatero en una vereda de Ana Díaz, eso es más conectante ke la TV o la cerveza de los viernes kaarupytü de los perros. O delinkiendo en Villa Miseria de la Vida urbana, jugando a héroe ke termina rápido y pronto mitifikado por el vocinglerío vox populi. Seguro que no volvería a hacer lo ke he hecho, en ningún jardín o laberinto leibniziano, no cantaría loas al estatu quo como he hecho até agora mismo. Ni decir sí a la vida trunca de los colaboracionistas del sistema, a los buenos para lo mismo, a los bobos para lo repetido, a los útiles para la nada, no volvería a enfilarme a ese partido en donde proliferan los pyragues de la nada ( mi aporte catacrésiko junto al bellísimo e insuperable de Hegel, el cuate de juventud de Holderlin: el domingo de la vida). Si volviera y el loko (ese daimon exteriorizado en las calles del delirium susurrando en los atónitos oídos de Zaratustra) de Nietszche tuviera razón aun así seguro no volvería a repetir esa escena atroz que es la cotidianité parawayensis. Seguro no volvería mentirle a las kamas(utras) de la Vida plétorika y enrimelada.

Doblete en Alianza Francesa, 5 de diciembre pos conjunción venus i jupiter con media luna

Alianza Francesa y Felicita cartonera invitan a la doble presentación de libros cartoneros:

Cowboy Brasiguayo

de Fredi Casco

y Hamburguesa de Moñai

de Edgar Pou.

Este viernes 5 de diciembre, 19: 30 horas.

Hablará sobre los libros Lía Colombino, directora editorial de Cuadernos de la Ura, promotora cultural y poeta.

Alianza Francesa

Dir: Mariskal estigarribia 1039

Tel: (595-21) 210 503

Asunción – Paraguay

http://www.alianzafrancesa.edu.py/

La poesía de Fredi Casco " héroe de la poesía post-actual parawayensis, es un mix de serial killer de Joe Coleman y etiketa de corned beef llamado vakaí por la vox populi: esto no es una pipa fumable sino apenas poetizable"

(Cristino Bogado)

La poesía de Edgar Pou: "Aplicando mi divague personal al caso, Pou lee Stronito mío" con impecable dominio escénico recorre la vereda y proyecta la voz nítidamente sin tener que chillar pese al ruido callejero; en las sílabas finales, precisas como cuanto se escribe con furor y paciencia, da matemáticamente los golpes de batería, y la última puñalada se subraya con preciso rapeado de la diestra. En suma: no puedo sino decir a EP con gesto a lo Scott-Heron que u really did it this time broda --yeah u did it. " (Montserrat Álvarez)

http://felicitacartoneranhembyense.blogspot.com/search?q=Cowboy

Fredi

Casco Asunción, 1967. Artista plástico, ensayista, poeta. Expuso sus obras en diversas salas de Latinoamérica y Europa. Co-fundador y director de Ediciones de la Ura, actualmente edita la revista Wild. Publicó Ojos de Leteo (2000), Antesala/ El mirlo literario (2001), Agua Cero/Ego Caos (2008)

Edgar Pou

Poeta paraguayo de la generaciòn xinbo, nacido en Barrio Obrero en 1969, autor de los poemarios El Pombero Tamaguxi (YIYI JAMBO), La tortolita cucaracha (poemas parvularios), Poemario inflable ¿ Què es lo que le falta a tu pecho para devorarme ?, Sudakanto & vela gruesa ( stricnina poetry )-inéditos

Colaborador habitual de blogs de poesia alternativa

http://p3f.blogspot.com/

Ûnico discipulo declarado del poeta noise dirty maenbo Xorxe Kaneze .Editado por los sellos alternativos ashulay- makä-tomaraho Yiyi Yambo. Co-fundador del evento literario Asunción kapital de la ficciòn mundial, realizado en Paraguay con el auspicio de la embajada de Brazil en diciembre del año 2007, junto con los poetas Cristino Bogado, Douglas Diegues, el pintor rupestre Domador de Jalares y el cauboy Xico Sa. Actualmente està preparando una version trilingüe (guaranì,inglès, español) de haikus Hakus en homenaje a Tom Waits y Manuel de Barros.

http://www.abc.com.py/2008-12-05/articulos/475734/presentan-dos-libros-artesanales-de-poesia

ûltimo Kanese!

Presunto preto

O limo-nhada

ñene ratâmbata

heì tembobotujä

royramo

hesârendy'yxa

kamambu-tendido

asajaku'êkué

Terminamo lexe

kuelelë

PARA ZEKAR la VANA-NA. temwolitos temwolitzmos klixettes xagas biajes no rekomend-havles>& uforismos bairos, de kanexe kûnexe (kunu'û kom krexe), Asunción, noviembre, 2008, editorial Arte Nuevo

Papasquiaro en YIYI JAMBO

Se podría decir que las cartoneras latinoamericanas están representando una especie de holding underground en lo que respecta al movimiento editorial. Este sábado 29 de noviembre Yerba Mala Cartonera presentará en coedición con Eloísa Cartonera (Argentina), Sarita Cartonera (Perú), Animita Cartonera (Chile), Yiyi Yambo (Paraguay), Dulcineia Cadaroa (Brasil) y La Cartonera (Cuernavaca México) el libro Respiración del laberinto del mexicano Santiago Papasquiaro (1953-1998).

http://estanteboliviano.blogspot.com/2008/11/lanzamiento-papasquiaro-y-medinaceli-en.html

El señor Bogado invitado a curtir Salta

Al SR. CRISTINO BOGADO

PRESENTE

Mediante la presente, tengo el grado de invitarlo a participar del Festival de Poesía del Norte Grande, que se realizará en la ciudad de Salta, del 11 al 13 de diciembre, organizado por la Secretaría de Cultura de la provincia, con apoyo del Consejo Federal de Inversiones.

En este sentido, hemos reservado para usted, alojamiento y vales de comida durante los días del encuentro. Es para nosotros un honor el poder contar con su participación, tanto en la ronda de lectura de poemas, como en las Mesas de Diálogo de Políticas Editoriales, con el sentido de profundizar acerca de las estrategias de desarrollo de la industria editorial, en particular de las editoriales públicas y alternativas. Dejamos abierta a su consideración la posibilidad de un espacio para una conferencia en los días del encuentro. También, está previsto un pequeño espacio de Feria para la exhibición y venta de libros de la región.

Por cualquier inquietud, me encuentro a su disposición. Aprovecho esta oportunidad para comunicarle que el sello editorial Adriana Almada, de Asunción, Paraguay, ha confirmado su participación en esta actividad, como también, editoriales de Bolivia y Chile. SIn otro particular, esperando contar con su presencia, me despido de Ud. muy cordialmente.

Verónica Ardanaz

Directora General de Gestión Cultural

Secretaría de Cultura de la Provincia de Salta - Argentina

Berdaderoz musikos de la alegria latinoamerikana

La cumbia hoy en día representa una impensada reivindikación de esa entidad intitulada difusamente Latinoamérika (básikamente, markar distancias del actual Imperio i de los países colonizadores -España, Portugal, Francia , Holanda e Inglaterra, forjarse una identidad por negación, separación del Otro colonial ke lo expolió, vampirizó y sakeó y del Otro-i que ahora pretende seguir esa misma trayectoria de relación amo-esclavo). Mucho tiempo fue despreciada y vituperada por la gente del rock y demás gente "sabia", por ke los musikos cumbieros eran mirados como politikamente incorrectos, alejados tanto del fashioned imperial como del aura de los bostezantes cantautores repetitivos, daban takikardia a los fosilizados idolos de la nueva trova, sontisa y zandunga a los de musika de protesta o testimonial incluso pito catalan a los cróniskas ñembo dekadentes en la línea Sabina kuera.

Pero hoy ya sabemos, la cumbia es original, por eso lo despreciaban los rockers, ellos sabian ya ke era una potencial competencia dentro del minimun de merkado musikal en nuestro país, hoy todos los rockeros tienen laburo, puchero, tokando en alguna banda tropikal o salsera, tranki.

Cuando ya nos han cansado los Fito, Charly, y Sumo ya ha muerto en Formosa, Los Cadillac murieron depois de "Calavaeras y diablitos", cuando Maldita Vecindad nos dejço, Los tres andan de paseo, entonces viene el agua fresca colombiana, "QUé viva la músika, como decía Caicedo, ese punk antes del punk, morir a los 20 años en Colombia él lo aprendió de los Rolling, ainda no existían Los Aterciopelados, pero sí Fruko y sus Tesos, Los Wawanko, Linda Vera y su orkesta Tropikal.

http://www.abc.com.py/2008-11-28/articulos/473628/los-angeles-de-charly-actuaran-en-el-olimpia

Alles Lalula2. Poesía sonora de Beat Generation hasta hoy

Mi ex estuvo unas semanas por Berlin, invitada a un encuentro de poesía latinoamerikano ya tradicional en los últimos años. Entre los souvenires ke pudo escamotear al gran kapital eurocomunitario está este cedé ALLES LALULA 2. Songs & Poems. DESDE LA bEAT GENERATION HASTA EL DÍA DE HOY (EL alles lalula 1 IBA DESDE EL DADA kURT sCHWITERS HASTA LA bEAT). El título por lo ke pude descrifrar de su cuadernillo adjunto en mi muy pobre alemán procede del juguetón e infatil poeta Cristian Morgenstern, circa 1905.

Voi a mirar en google si alguno de los participantes del cedé tiene algún link informativo o track de sus trabajos (Aguiar Antipop Consortium Amiri Baraka Beumer Bijma Blonk Boettcher Bök Cage Augusto de campos Claus Dufrene Einsturzende Neubauten federman Filliou Flatz con bartos Ginsberg, Giroud, Gysin, Karam, Komar,Melamid, Kubota, Lax, Ron Padgett,Bob Holaman, Christian Prigent, Lora-Totino, Matta, Monastyrskij, Monk, Moss, Pastior, Sahli, el airiano Cecil Taylor...)

Gente ke trabaja poesía sonora, talk-poems, rap, actionistas, poesía concreta, video-poems, cartonn-poems, musicos fluxistas, slam, etc.

http://indolenciasdejavier.blogspot.com/2007/05/ron-padgett.html

http://www.bobholman.com/

http://www.videos.es/reproductor/filmpoembyfrancoisdufreneisidoreisou-(yW285iSTXGE

http://www.xtec.cat/~fchorda/18web/tem/neo09.htm

http://www.stalk.net/paradigm/playlists.html

http://de.wikipedia.org/wiki/Greetje_Bijma

http://de.wikipedia.org/wiki/David_Moss_(Musiker)

http://www.experimentaclub.com/yuxt07.htm

http://revista.escaner.cl/node/381

http://www.sainkho.net/